員外·相公·郎中·大夫

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益陽的民間故事里講到有錢人，少有叫財主、地主的，而是叫“員外”。“員外”在古代本指正員以外的官員，全稱為“員外郎”。員外郎簡稱“外郎”或“員外”，通稱“副郎”。將地主豪紳稱為“員外”，在口語里用得很早，舊小說、戲曲里多是這樣用。元·李行道《灰闌記》第二折：“不是什么員外，俺們這里有幾貫錢的人，都稱他做員外，無過是個土財主，沒品職的。”

三國魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加有“員外”。隋開皇六年(566)，在尚書省各司置員外郎一人，為各司次官(副職)。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正、副主官。號為“員外”，實已在編制定員之內。唐制列在六品，明清已升為從五品。

明、清兩朝的后期，員外郎為一種閑職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯系在一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個“員外”來做。因而，人們就直接用“員外”來稱呼有錢人。

相公，第一個被如此稱呼的是曹操。操以丞相封魏公，故有此稱。像西漢丞相，封侯而不封公;東漢三公不封侯者甚多，都不能當此稱。魏末司馬昭以丞相封王，則稱相王。

清·王應奎《柳南隨筆》卷二：“古稱秀才曰措大，謂能措大事也，而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才為相公。”措為處置、處理之意。明清時期，秀才專指府(或直隸州)學、縣學的生員，是通過讀四書五經而進學者的專稱。不論年齡，應童子試的都稱童生。若縣、府、院三試錄取，進入府學、州(直隸州)學或縣學的，稱為進學，通名生員。妻子稱丈夫為相公，社會上稱讀書人或上流社會的年輕人為相公。舊社會還稱男妓為相公。新社會后，“相公”多用為貶義，被呼為“相公”者，多為游手好閑、不務正業之徒。

麻將在玩牌過程中，牌拿多了(14張牌)叫大相公，拿少了(12張牌)叫小相公。這有兩個來歷：一、“相”有“看”的含義，如相親，牌錯就不能贏了，只能陪別人繼續玩下去，看著別人贏;二、相公是舊時對宰相的敬稱，也同時有“紳士”含義，這種人應品格高尚，樂于幫助他人;牌數不對，自己不能贏，就陪著別人打，幫助別人贏，這樣很“高尚”吧。于是，對手挖苦他為“相公”。

宋以前，對醫生的稱呼較為復雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫，相沿至今。

郎中本為官名，始于戰國，秦漢沿置。掌管門戶、車騎等事，內充侍衛，外從作戰。另外尚書臺設有郎中，司詔策文書。晉武帝置尚書諸曹郎中，郎中為尚書曹司之長。隋唐至清，各部皆設郎中，分掌各司事務，為尚書、侍郎之下的高級官員。《二十年目睹之怪現狀》第二十一回：“這位王伯述……補缺之后，升了員外郎，又升了郎中，放了山西大同府。”看得出，與員外相比，郎中猶如“員內”。

大概在宋時“郎中”衍生出兩個通俗意思：職事人員或親隨;醫生。《水滸傳》第三十回：“施恩便對武松道：‘兄長，這幾位郎中，是張都監相公處差來取你，他既著人牽馬來，哥哥心下如何?’”其中“郎中”為前一義。周立波《蓋滿爹》：“(蓋滿爹)從樓梯上掉下地來，肩胛骨錯出了榫頭，請個草藥子郎中足足治了兩個月才好。”

大夫本也是官名。三代(夏、商、周)時，天子及諸侯皆設之，分為上大夫、中大夫、下大夫。秦漢以來，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱作大夫。為皇家服務的太醫院的御醫也稱“大夫”。加之唐末五代以后官銜泛濫，民間以官名稱呼人逐漸形成風氣，因而，北方人尊稱醫生為“大夫”。為了區別于官名，稱醫生的“大夫”的“大”讀成dài，而不讀dà。

醫生最早是對學習醫學的人的稱呼。“醫生”一詞，始見于《唐六典》：“醫生四十人”，即指學習醫學的人。直至近代，醫生才成為職業行醫者之通稱。

(感謝唐宋軒宋喜梅女士對本期視頻場地、字幕的支持)

主講人簡介：

謝國芳，益陽沅江人，益陽日報社高級編輯、益陽市首屆優秀社科專家，1982年畢業于武漢大學中文系。其方言研究專著《益陽方言尋根說字》為益陽市社科重點項目，獲益陽市社科成果特等獎、湖南省優秀科普作品獎。

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策劃：邢玲

執行：楊玉菡

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